二十一、湯峪口太白廟聯(lián)：
廟貌巍峨名馳秦川八百里
神恩浩蕩保佑關(guān)中千萬(wàn)民
【作者簡(jiǎn)介】不詳。
【說(shuō)明】太白廟
秦川八百里，指沿秦嶺以北的渭河沖積谷底或平原，渭河西起甘肅渭源縣，東至陜西潼關(guān)縣入黃河，全長(zhǎng)818公里，流域面積13.5萬(wàn)平方公里，主要分布在甘肅東部和陜西，自古以來(lái)，流域內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，為文明的興起奠定了強(qiáng)大基礎(chǔ)，因?yàn)榍貒?guó)曾經(jīng)強(qiáng)大，所以被稱(chēng)作八百里秦川。是中華文明的發(fā)祥地；關(guān)中，指地理方位。又稱(chēng)關(guān)中道,或關(guān)中平原,指陜西秦嶺北麓渭河沖積平原,平均海拔約500米,又稱(chēng)關(guān)中盆地,。
二十二、拔仙臺(tái)太公殿
斬將封神功貫古今神第一
興周誅紂才兼文武世無(wú)雙
【作者簡(jiǎn)介】不詳。
【說(shuō)明】太公殿，指祭祀姜尚或呂尚的大殿。相傳，他曾在太白山八仙臺(tái)封神。姜尚，姜姓，呂氏，名望，字子牙，號(hào)飛熊，商朝末年人，其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于呂地，因此得呂氏。姜子牙出世時(shí)，家境已經(jīng)敗落了，所以姜子牙年輕的時(shí)候干過(guò)宰牛賣(mài)肉的屠夫，也開(kāi)過(guò)酒店賣(mài)過(guò)酒，聊補(bǔ)無(wú)米之炊。但姜子牙人窮志不短，無(wú)論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，期望能有一天為國(guó)家施展才華。后遇周文王，成為武王傾商克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是赫赫有名?span lang="EN-US">“千古一相”，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)軍大將。他因佐武王伐紂有大功,封為齊太公,成為齊國(guó)的締造者，和始祖,齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代一位影響久遠(yuǎn)和杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家始祖人物。他亦被尊為“百家宗師"。
二十三、題鳳泉湯聯(lián)
開(kāi)元天子曾三幸
東冀野人今再來(lái)
【作者簡(jiǎn)介】張繼，字溥泉，直隸滄州（河北臨漳東冀莊）人，與李大釗、張潤(rùn)之是大同鄉(xiāng)。他是同盟會(huì)的早期會(huì)員，辛亥革命后任河北支部長(zhǎng)。1913年7月，參加“二次革命”，失敗后逃亡日本，繼赴歐美，發(fā)動(dòng)華僑討袁。1915年11月回日本，致力于各派反袁力量的團(tuán)結(jié)。
【說(shuō)明】開(kāi)元天子，指唐玄宗（明皇）李隆基，該李曾三次巡幸鳳泉湯。東冀，地名，指河北臨漳東冀莊；野人，謙詞，指本人。
二十四、救苦殿聯(lián)
你求明利他占吉兇可憐我全無(wú)心肝怎出得山門(mén)注意；
殿遏煙云堂列鐘鼎堪笑人供此汲水空費(fèi)了多少錢(qián)財(cái)。
【作者簡(jiǎn)介】不詳。
【說(shuō)明】此副對(duì)聯(lián)假借神佛之口諷刺那些不惜耗財(cái)，而修廟造像，癡心膜拜偶像的善男信女，默祈賜福降祥的作為徒勞無(wú)益。通俗易懂，很富哲理，頗具振耳發(fā)聵之功。
二十五、霸王河渡槽
巍峨太白熠熠嶺頂雪
錦繡秦川滔滔渭水歌
【作者簡(jiǎn)介】不詳。
【說(shuō)明】太白積雪--太白山終年積雪，奇特壯觀(guān)，歷來(lái)為文人所贊頌。從春至秋，中低山野花盛開(kāi)，姹紫嫣紅，葉紅似火，果掛枝頭，山巔白雪覆蓋，銀光四射，百里可見(jiàn)，格外壯麗，留下了“太白積雪六月天”的佳話(huà)。
霸王河，渭河支流，發(fā)源于太白山北側(cè)，由于山高流急，河流強(qiáng)烈下切，造成峽谷深邃、懸崖峭立的巍峨高山峽谷地貌。
二十六、題鳳泉神澤聯(lián)
魚(yú)洞仙音齊奏宮商角徵羽若聞神韻
鳳泉神澤內(nèi)含鉀納鎂碘硫可治沉疴
【作者簡(jiǎn)介】不詳。
【說(shuō)明】魚(yú)洞仙音，眉縣八景之一。據(jù)《眉縣志》記載：“南山溫泉口內(nèi)有魚(yú)洞，其源相傳通蜀江。谷雨節(jié)前后二三日之間魚(yú)必出洞，人往候取。但聽(tīng)八音齊奏，仙樂(lè)繽紛，聲應(yīng)山谷。其魚(yú)之出先小后大，難可計(jì)算。玉簫吹浪，銀甲射日，噞喁游泳，順流而下，于渭得而烹之，味極鮮美，不亞江南之鰣，惟恨不能久”。此洞在神功石南不遠(yuǎn)河西岸邊。
鳳泉神澤，眉縣八景之一。又稱(chēng)湯峪溫泉。據(jù)《眉縣志》記載：“分有泉水熱如沸，浴之能怯風(fēng)寒痼疾。凡坐湯不可言熱，久之甚妙。如失言，沾湯即起漿泡，甚痛，大怪事也。”系地?zé)崴粤魅?。相傳周文王時(shí)有鳳棲于此，故名鳳泉。水溫70多度。隋朝建鳳泉宮，唐時(shí)設(shè)帝王行宮，遺址尚在。唐玄宗在《幸鳳泉湯》詩(shī)中稱(chēng)：“益齡仙井合，愈疾體源通。”溫泉水俗稱(chēng)二郎神水，傳說(shuō)是楊二郎將太陽(yáng)壓在山下，從此地下有了熱水?！端?jīng)注》稱(chēng)“拂涌如湯，可醫(yī)百病。”相傳明代文學(xué)家，弘治十五年?duì)钤岛?span lang="EN-US">(陜西武功人)，晚年被貶還鄉(xiāng)，?？途佑诖算逶〗∩?，著書(shū)寫(xiě)志。他總結(jié)出湯峪溫泉的特點(diǎn)是：泉水透明見(jiàn)底，猶如明鏡一面；泉周峻峰壁立，風(fēng)景嫻靜優(yōu)美，洗澡不需擦皂，身垢自行消失；泉水可飲可漱，幫助診治疾病。還吟詩(shī)稱(chēng)頌：“鳳凰山下藏太陽(yáng)，不施爐灶自成湯。泉水飽飲愁能化，浴過(guò)神泉骨自香。”自古以來(lái)，溫泉沐浴治病有奇特效果。溫泉水溫適中，含氡、鈉、鉀、鈣、鐵、硫等多種元素，屬淡泉、氡泉、硅酸泉。長(zhǎng)期沐浴，能消除疲勞，增進(jìn)健康，強(qiáng)壯身體，對(duì)高血壓、心血管系統(tǒng)的早期動(dòng)脈硬化、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等有療效，是國(guó)內(nèi)著名的“風(fēng)濕特效泉”。其水質(zhì)無(wú)色透明，清澈甘醇，長(zhǎng)期飲用能刺激胃粘膜，促進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，幫助消化，降低膽固醇，對(duì)慢性胃炎、胃潰瘍、胃神經(jīng)官能癥等有療效。
二十七、題太白山聯(lián)
天造地設(shè)大爺海
鬼斧神工太白山
【作者簡(jiǎn)介】不詳。
【說(shuō)明】
二十八、題三圣殿聯(lián)
植松樹(shù)栽桃李樹(shù)棟梁九州昌盛萬(wàn)木榮:
想忠恕念慈悲思感應(yīng)三教同源一心境。
【作者簡(jiǎn)介】作者不詳。
【說(shuō)明】太白山是一座宗教名山，據(jù)《云笈七簽》卷二十七記載，太白山是道教三十六洞天之第十一洞天（德元洞天)，山上有按道教神仙譜系建立起來(lái)的廟宇建筑群，即所謂“十里一寺，五里一廟”，如太白廟、文公廟、南天門(mén)、藥王殿、老君廟、拔仙臺(tái)、玉皇廟、三官殿、菩薩大殿等。太白山也是一座佛教禪林，其代表寺院就是山上的平安寺和黑河峪口的仙游寺等。這些廟宇中的神像、雕刻、壁畫(huà)、碑碣、楹聯(lián)等，也都具有較高的歷史文化和藝術(shù)觀(guān)賞價(jià)值。也都會(huì)成為太白山重要的文化旅游資源。由于歷史的原因，道、佛、儒三教在太白山相融相通。這在全國(guó)其他宗教名山是很少見(jiàn)的。
三圣殿又名三圣老。指老子、孔子、佛祖釋迦牟尼。在太白山拔仙臺(tái)。
二十九、題太白山國(guó)家森林公園
擁翠入幽，沿途百鳥(niǎo)導(dǎo)游，百花牽手，百果捶肩，百泉鳴樂(lè)，兼景物人文，圖開(kāi)百卷，彩渲百溪留墨寶；
踏歌覽勝，滿(mǎn)眼群峰披錦，群谷鎖煙，群林籠靄，群草綴珠，更紅黃紫綠，艷斗群芳，詩(shī)吟群侶和山雞。
【作者簡(jiǎn)介】劉志剛，甘肅人，生平事跡不詳。
【說(shuō)明】此聯(lián)獲寶雞旅游風(fēng)光楹聯(lián)詩(shī)詞大賽作品金獎(jiǎng)。
（以上摘自梁科軍2001年陜西省新聞出版局批準(zhǔn)出版的《歷代詠太白山詩(shī)詞選注·太白山楹聯(lián)選注》一書(shū)。）
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