李 柏
2016-08-02 08:46:04 來源： 點擊： |
李柏（１６３０年—１７０１年），字雪木，號太白山人，眉縣槐芽曾家寨人。祖籍漢中府城固縣，其七世祖徙居于眉，遂為眉籍。兄弟三人，柏居其仲。明末清初文學(xué)家，與周至李颙二曲）、富平李因篤（天生）齊名，世稱“關(guān)中三李”。
李柏之父名可教，頗有文學(xué)造詣，善詩文，尤喜東晉陶淵明之詩。一生未應(yīng)考出仕，耕讀傳家，恬淡度日。他幼時，即受父親的熏陶，亦喜陶詩。后來入私塾讀書，以陶淵明為師，在書齋前栽柳五棵，并題詩道：“茅屋果然如斗大，詩風酒月度年華，客來陋巷不知處，五柳柴門第一家。”
李柏天資聰穎，１０歲便作文賦詩。喜讀歷史人物傳記，凡忠義、圣哲，心拜而師，凡獵取功名富貴而晨昏俯案鉆研時藝八股的士子，則嗤之以鼻。一次，他把案頭的時藝、八股書文一火焚之，其師用戒尺將這個離經(jīng)叛道的學(xué)生痛打一頓，以示懲戒。此后他三次躲避“童試”，有時躲在野寺內(nèi)，有時藏在枯井中，最后悄悄出走。被家人找回后，母親又送至私塾。
明崇禎十二年（１６３９年），他父親病逝，家道漸衰，母寡子幼，生活陷入困境，常遭豪紳的壓迫欺負。好心人勸其母讓他去應(yīng)試，獵取功名，重振家聲。李柏迫于母命，于崇禎十七年（１６４４年），西上鳳翔府參加童試，得中秀才。但試卷上他署幼時李如泌的名，卻被主考官改成李如密。他因崇仰唐代李泌而憎惡蜀漢李密，一氣之下改名李柏，取孔子“歲寒然后知松柏之后凋” 義，隱示他頑強不屈的孤標高節(jié)。是年，李自成義軍攻陷北京，明亡。寧遠總兵吳三桂引狼入室，清朝建立。改朝換代，使李柏的政治立場發(fā)生了根本變化，由積極準備出仕報國，一變而為消極地遁世隱居，立志“歸老空林隱此身”，決不為清朝效力。他甚至還抱有復(fù)興大明的幻想。其思想流露在《看劍》一詩“壁上鐵籠吼，匣中寶氣生，遙知新發(fā)日，破浪斬長鯨”的字里行間。
清順治九年（１６５２年），他母親病逝，他毅然棄家攜眷隱身于太白山大雪崖巖洞（在湯峪鎮(zhèn)遠門口內(nèi)），躬耕山田，攻讀詩書。十六年（１６５９年），他在《除夕歌》一詩中自勉：“古人德與年俱醇，古人學(xué)與年俱新，儂年正三十，德與學(xué)何如？百年三萬六千日，儂已空過一萬余。后來二萬知多少，力耕心田忙讀書！” 他讀書涉獵范圍極廣，尤對經(jīng)、史、子、集造詣極深。對兵書、佛學(xué)、黃老學(xué)，乃至琴、棋、書、畫皆有很深的考究。
康熙三年（１６６４年），李柏聯(lián)絡(luò)岳含璞、趙、賈琨、薛胤等生員，上書剛上任的知縣梅遇，吁請復(fù)修遠門口潭谷河上埝水利。梅知縣采納了他們的建議，很快動工修建，不久告竣，并請李柏代寫了《潭谷河上埝水利碑記》。此后，他以《鑿山開渠贈梅侯》一詩稱頌梅遇的功績：“感此功德深，路巷豐碑勒。千古陽道，行人歡顏色。”
四年（１６６５年），因隴西發(fā)生戰(zhàn)事，便離開太白山房，徙居周至縣終南鎮(zhèn)友人家中。一年后，戰(zhàn)事平息，全家又遷回。七年（１６６８年） 應(yīng)聘去周至教書，寄住好友趙靜齋的書樓上，教授弟子，勤學(xué)不輟。是年春，一日大雪，他作詩道：“燈寒千嶂雪，人醉一樓書……原言學(xué)董仲，聊以樂三余。”他要盡讀天下書，廣識天下事。九年（１６７０年）８月辭館，復(fù)回太白山房，專心讀書。十六年（１６７７年），他斷然拒絕優(yōu)等老秀才出仕雜職的地方貢舉。他在太白山大雪巖生活了３８年，朝夕謳吟，著書立說，寫了許多膾炙人口的詩文，后人輯其著作，刊印成書，名曰《槲葉集》。
二十九年（１６９０年），李柏的摯友茹紫庭任職湖南衡州，寄書邀他南游衡岳。９月上旬，車出函谷關(guān)，經(jīng)熊耳山到南陽，拜謁了光武祠、武侯廟，繼游襄樊軍事要地，寫了頗有軍事價值的《張獻忠破襄陽》的論文。在長沙憑吊了屈原、賈誼二廟后，抵達衡州，與故友會面，兩人北游洞庭湖，登岳陽樓。接著南游潭湘，東游金陵……盡興觀賞了江南風光。次年３月，他買舟北返，順游三峽，參觀荊王護國寺，在《荊王創(chuàng)建護國寺》一文中寫道：“漢文帝惜百金不作露臺，享國長久，荊王不惜四十七萬金修佛寺，宜乎其佛不護國而禍及于身也！”批評了歷代統(tǒng)治者，上至君王下至宦官僚屬，指出他們?yōu)榱司S護封建統(tǒng)治，采取“愚民政策”以護國為名，不惜巨金建立寺剎于天下，但終逃不了國破家亡的覆滅命運。出三峽，自襄城入商州、經(jīng)藍田，于五月初四返眉，往返歷時８個月，行程八千余里，飽覽南國山河美景，開闊了胸懷，廣泛接觸了各階層人士，加深了對當時社會本質(zhì)的認識。途經(jīng)南陽各縣，諦聽父老評說后，便悟出：“盜（農(nóng)民起義軍） 必有所由起，誰為厲階（禍首） 而使至此乎？誰胚禍胎而使名城大郡水落聚聚、千里無煙乎？明季文臣不能無罪矣！”這時他的思想完全體現(xiàn)在他《自述》佳作中： “結(jié)發(fā)之年學(xué)隱客，愛看家鄉(xiāng)雪太白。一成砏巖四十年，肩背峻?風霜迫。只道西北千山雄，未見東南萬重水。六十老去出函關(guān)，坐泛滄浪三千里。漢江乘槎到瀟湘，雙目炯炯射水里。愛山愛水意錯落，只緣我心有所著。要使吾心無所愛，宜練名山大川不在天之外。
南游回眉不久，關(guān)中大旱。９月，李柏又離開了故鄉(xiāng)曾家寨，攜眷逃荒到鳳翔縣西房村，寄寓在一位姓亢的友人家中，生活窮迫異常， “釜無米汁，灶無炊煙”。有時全日斷食，有時隔日只吃一頓飯?？滴跞荒辏ǎ保叮梗材辏┤鲁跛模仲扇夷咸訚h中，后僑居于洋縣。在客居鳳翔和洋縣的幾年中，他寫下不少名篇，如《西遷》《老人》《可以集敘中》， 就是他當時遭遇、心境的寫照。他說：“壬申三月，避地漢中，亦日惟菜粥兩餐而已。自信性能安貧且好讀書，好與客談山林，好看劍，好吟詩作文，好蒲團靜坐，好臨水把釣，故終日樂有余而未嘗有戚戚不足之意。所不足者，好飲酒，然漢南山水，亦自醉人，雖非泌之洋洋，可以樂而忘饑，然漢山蒼蒼，漢水湯湯，亦可醉而忘憂也。”李柏的文筆早已聲震江南各地，因此在漢南客居三年多的時間里，洋縣知縣曾兩次請他纂修《洋縣志》，他以老年多病為由，婉言謝辭。租種薄田數(shù)畝，以為生計。但因耕田事與當?shù)厝税l(fā)生糾葛，使他一籌莫展，在《難耕》詩中寫道： “……耕非難，貧而耕難，貧耕非難，貧而耕鄉(xiāng)難！”嘗到了僑居異鄉(xiāng)的苦衷。李柏在洋縣度過三年多的僑居生活，于三十四年（１６９５年）關(guān)中大旱過后，立刻返眉，仍歸入太白山隱居耕讀。
回眉后的第二年，耀州知州李穆庵，請他去教授兒子，應(yīng)聘入耀，住在城東二三里的孫真人（孫思邈） 洞。在教書之余，芒鞋竹杖，形影相吊，徜徉乎山水之間，生活得非常安閑、舒心?？滴跞吣辏ǎ保叮梗改辏┫?，他年近古稀，仍情趣盎然地游歷了五臺山。關(guān)中各處名勝古跡很多，如西岳華山、臨潼華清池、長安大雁塔、大小興善寺、未央宮故址、岐山周公廟、五丈原、寶雞釣魚臺、古陳倉和關(guān)中諸陵，他在一生中不知去了多少次。至于眉縣境內(nèi)的鳳泉湯、鐘呂坪、拔仙臺、清湫城、普救寺、九瓏寺、達摩洞、斜峪關(guān)等，更是常游之地。他每到一處幾乎都留下詩作。
康熙三十八年（１６９９年），一日酒后跌下床，從此臥病不起，李穆庵恐其有失，忙派人將他細心護送回曾家寨。兩年后，終因年高體弱，于四十年（１７０１年）７月２４日，壽終正寢。
李柏的政治思想要點是：同情勞苦民眾，抨擊社會不平，指出治理國家必須“以德治天下，即以民為重”， “功在天下，道行萬世”，不能“利為一家，賊在天下”，認為明末社會動亂的原因是“篤實君子在草野，虛妄小人滿朝廷。上欺其君，下虐其民，民不堪命，聚而為盜。盜滿天下猶盜滿朝廷也”，不滿清廷民族壓迫，立志“存鐵心，養(yǎng)鐵膝，蓄鐵膽，堅鐵骨，以鐵漢老可也。”
李柏的著作有《一笑集》《勤學(xué)通錄》《麟山十二詩》《可以集》《蕉窗墨戰(zhàn)》《南游草》等，而后人所輯《槲葉集》（四卷）為其代表作，今仍傳世。李柏被《清代七百名人傳》收入文學(xué)類。
文章來源于《眉縣歷史文化叢書》之歷史人物傳略
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